Grande Mosquée de Kerak (n.d.)
Localisation : au centre de la vieille ville, actuelle place Sâlah al-Dîn.
Réf :
Meinecke (1992), 23/16
IHSJ (2020), p.227
Luynes (1874), II, n°18, 19
RCEA 3800A 782004, 792004
Sharon (2007), p.127-130
Historique
Le site de l’ancienne cathédrale latine de la ville correspondrait à l’emplacement de l’actuelle Grande Mosquée. En 1929, l’édifice, en ruines, est rasé pour laisser place à l’actuelle mosquée.[1]
Cet édifice conserve des inscriptions médiévales dont une datée 593/1197 qui concerne la construction d’une mosquée sur l’ordre du sultan Ayyûbide al-‘Adîl (r.592/1196-615/1218). Les autres inscriptions appartiennent à la période Mamluk :
L’une datée 782/1380 est un texte
de construction se rapportant au portail (ill.5), elle mentionne le commanditaire
comme un capitaine de la garde du sultan al-Malik al-Mansûr ‘Alî (r.dhu’l-qa’da
778/14.III.1377 - 23 safar 783/19.V.1381).
L’autre datée 792/1390 est un décret du sultan al-Zâhir Barqûq (2e règne 14 muharram 792/2.I.1390 – 15 shawwal 801/20.VI.1399) qui exempte de tout impôts les habitants de la ville (ill.6).
Epigraphie
593/1197. Texte de construction 5 lignes, aujourd’hui replacée sur le mur
nord (ill.5).[2]
« Voici ce qu’a ordonné
de fonder le seigneur très illutre, al-Malîk al-‘Adîl, le victorieux, le héros,
le défenseur de l’Islam, le refuge des humains, Sayf al-dunya wa’l-dîn, le
sultan de l’Islam et des Musulmans, le subjugueur des infidèles et des
polythéistes, Abû Bakr, fils d’Ayyûb, l’ami dévoué de l’émir des croyants, sous
la surveillance de l’émir très illustre Sârim al-Dîn Barghash al-‘Adilî, en
jumada I de l’année xx4 xxx (22.III-20.IV.1197) ».
607/1210. GM, texte
de construction 5 lignes aujourd’hui replacée sur le mur nord (ill.5).[3]
« In
the name of Allâh, the merciful, the compassionate. Of what ordered its
contruction, the most splendid lord, the ruler, the just, the victorious, the
generous, the supporter of Islam, the aider of humankind, the sword of the
world and religion, the sultan of Islam and the Muslims, the repressor of the
unbelievers and the polytheists, Abû Bakr ibn Ayyûb, the reviver of the state
of the commander of the faithfull, under the supervision of the most spendid
commander Sârim al-Dîn Abî Mizwad Bazghush al-‘Adilî in jumada I
607 (1210) ».
782/1380. Texte de construction 3+1 lignes anciennement, au-dessus du
portail, aujourd’hui replacée sur le mur nord (ill.5).[4]
« Basmala. La construction de cette porte
bénie et du pilier béni a été refaite par Sa Grandeur très noble Zayn al-Dîn
Baraka, capitaine de la garde d’al-Malik al-Mansûr – que Dieu glorifie ses
victoires ! – de sa fortune bénie, par l’entremise de Sa Grandeur Sayf
al-Dîn Mankalî al-Tarkhânî, préfet de Kerak la bien gardée – que Dieu le
récompense. Ceci eut lieu en l’an 782/7.IV.1380-28.III.1381
».
792/1390. Décret, anciennement, sur une pierre couchée près de la porte
du minaret, aujourd’hui replacée sur le mur nord (ill.6).[5]
« [….] que
Dieu éternise son règne ! de dispenser les habitants de la ville de Kerak
la bien gardée de toutes les taxes frappant leurs propriétés, leurs immeubles,
leurs waqf et leurs vergers, dont le total est de 7000 dirhams cela à
perpétuité pour toute la durée des siècles. Quiconques changera (cette
disposition) après l’avoir entendue (sera châtié). Le pêché de ce changement ne
retombera que sur ceux qui changent (la disposition). Dieu est Audient et
Omniscient (Coran II, 177-181) ; Et ceci (a eut lieu) sous le gouvernorat
de Sa Grandeur Saif al-Dîn Qâdid al-Zâhirî, le gouverneur d’al-Karak et
d’al-Shawbak – que Dieu glorifie ses victoires ! – à la date du mois de
jumada I de l’an 792/17.IV-16.V.1390 ».
Biblio complémentaire
Pringle (1993), n°129
Korn (2004), p.94
Sharon (2007), p.127-130
Milwright (2008)
IHSJ (2020), n°191
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1/ vue de la
Grande Mosquée contemporaine |
2/ vue
depuis le sud |
3/ vue de la cour |
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4/ les inscriptions conservées et remployées sur le
mur de l’actuelle salle de prière |
5/
l’inscription de construction datée 782/1380 et l’inscription datée 593/1197 |
6/ le décret
daté 792/1390 |
Documents anciens
Tristram (1873), p.93
« Among the other antiquities of Kerak the most interesting is a ruined mosque, which has evidently been previously a basilica. The roof is gone, and the building is now used as a Moslem cemetery ; but the
pillars and arches remain. The door-way is pointed, or Saracenic, and the upper part of the arch is filled in with masonry, which has once been covered with Christian symbols. These have been chiseled out,
and an Arabic inscription inserted ; but the Moslems have left two symbols—viz., the cup sculptured on each side of their inscription—attesting the former use of the place as a Christian church ».