Bâb Sharqî (n.d.)

 

 

 

Localisation : front est de l’enceinte (X20.2).

Visite en 2006, 2008, 2009.

 

 

 

Réf :

Braune (1999), p.67-85

Sack (1989), 1.8

Wulzinger/Watzinger (1924), L5.1

 

RCEA 3954

Mouton/Guilhot (2018), n°14

 

 

 

Historique

 

L’origine antique de cette porte est indiscutable, c’est une des deux principales portes de Damas avec Bâb al-Jabîya assiégiées en 14/635. Elle apparaît par la suite comme une cible de choix lors des sièges que connaît la ville. 

A la fin du règne de Nûr al-Dîn (r.541/1146-569/1174) et au début de celui de Saladin (564/1169-589/1193), l’arche centrale et l’arche sud sont bouchées et l’accès se fait par l’arche nord uniquement. Nûr al-Dîn a aussi fait construire une barbacane (bashura) au devant de l’arche nord, cette barbacane était encore visible sur les gravures de Léon de Laborde et du Dr. Lortet ainsi que sur les photos de Bonfils (voir plus bas). Une inscription, aujourd’hui disparue, mentionne l’aménagement de cette porte sous Nûr al-Dîn.[1]

En 602/1206, des pierres de l’arche centrale sont utilisées pour refaire le pavage de la cour de la Grande Mosquée.

Les derniers aménagements sont l’œuvre du sultan al-Mu’azzam ‘Isâ (r.615/1218-624/1227) datés par une inscription de 623/1226 qui concernent aussi la muraille alentours.

Sous les Mamluk, la porte devient secondaire et est délaissée.

Donnant accès directement au quartier chrétien, Bâb Sharqî a largement été gravée et photographiée au cours du 19e siècle (voir plus bas).

 

 

 

Epigraphie

 

623/1226. Texte de construction 9 lignes (68x58) sur la face intra-muros au-dessus de la clé de voûte de l’arche nord (ill.9).[2]

« Basmallah. Coran III, 126. La réfection complète de ce rempart béni ainsi que du fossé a été ordonné par notre maître, le sultan al-Malîk al-Mu’azzam, le juste, le savant, le combattant du Jihâd, Sharaf al-dunya wa’l-dîn, le sultan de l’Islam et des Musulmans, le vivificateur de la justice dans les mondes ‘Isa, fils du maître, le sultan, le martyr al-Malîk al-‘Adîl Abû Bakr ibn Ayyûb – Dieu fasse durer son règne – pour se rapprocher de Dieu et obtenir sa satisfaction. (Cela a été fait) sous la direction du serviteur avide de la miséricorde de son Seigneur Muhammad ibn Qarsaq al-Mu’azzamî. Cela a été fait en l’année 623/1226 ».

 

 

 

Biblio complémentaire :

Mouton/Guilhot (2018), p.107-119

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1/ plan de Bâb Sharqî

2/ élévation de Bâb Sharqî

3/ vue de la porte depuis l’est

4/ vue de la porte depuis le sud

5/ partie droite de la porte (emplacement de l’ancienne bashura)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 6/ partie droite de la porte

7/ partie droite de la porte depuis l’est

8/ vue de la porte côté intra-muros

9/ l’inscription de construction datée 623/1221

 

 

 

 

Documents anciens

 

 

 

 

 

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Bâb Sharqî en 1827 d’après Léon de Laborde

Source : Laborde (1837)

Bâb Sharqî en 1858 d’après F. Frith

Source : getty.edu

Bâb Sharqî vers 1865-1866 d’après Charles W. Wilson

Source : Wilson (1881)

Bâb Sharqî vers 1875-1880 d’après le Dr. Lortet

Source : Lortet (1884)

 

 

 

 

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 Bâb Sharqî en 1878 d’après F. Bonfils

Source : Bonfils (1878)

Bâb Sharqî en 1880 d’après F. Bonfils

Source : archnet.org

Bâb Sharqî vers 1905 d’après la Detroit Photography Cie

Source : Library of Congress

Bâb Sharqî au début du 20e siècle d’après l’Agence Rol

Source : Gallica

 

 

 

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[1] Texte, in Mouton/Guilhot (2018), n°4.

[2] Texte d’après Mouton/Guilhot (2018), n°14.